建科園林景觀設(shè)計(jì)

現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)同時(shí)具備文化內(nèi)涵和時(shí)代特征

返回列表 發(fā)布時(shí)間:2022-3-25 15:18:35 來源:園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)研究中心
       從設(shè)計(jì)理念方面來講,在之前我國的園林景觀設(shè)計(jì)中,主要遵循我國傳統(tǒng)文化的核心理念,即“天人合一,道法自然”的設(shè)計(jì)理念;在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的過程中,主要是運(yùn)用中國傳統(tǒng)文化元素來構(gòu)建人居環(huán)境,這與人與自然共存的理念是一致的。如今,設(shè)計(jì)多元化理念大規(guī)模應(yīng)用,人文精神自然而然地成為現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的重要板塊。中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用及創(chuàng)新升級(jí),使作品可以同時(shí)具備文化內(nèi)涵和時(shí)代特征。

現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)

       1、現(xiàn)代園林空間設(shè)計(jì)
       仿景與縮景、借景與收景、障景與分景、框景與漏景等設(shè)計(jì)方法是傳統(tǒng)園林景觀設(shè)計(jì)中的常用方法。在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)的空間設(shè)計(jì)元素,可呈現(xiàn)出以小見大的空間視覺效果。比如利用漏景的方法,在實(shí)墻中,有層次地展現(xiàn)了綠色植物、水景的效果,顯現(xiàn)出具有中國韻味的寧靜與智雅。
       2、現(xiàn)代園林景觀色彩設(shè)計(jì)
       在中國傳統(tǒng)文化中,色彩是一個(gè)很重要的環(huán)節(jié),顏色也代表了不同的文化特色。在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的過程中,設(shè)計(jì)人員漸漸發(fā)現(xiàn)了傳統(tǒng)色彩對(duì)于園林景觀設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化兩者之間的關(guān)系,而石材灰、中國紅、玉脂白、正黃色等是中國文化色彩的典型代表。在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的過程中,也常常整合傳統(tǒng)色彩與現(xiàn)代色彩、新材料。將現(xiàn)代與傳統(tǒng)、文雅與靈動(dòng)相融合,建造出現(xiàn)代園林景觀和諧廣博的文化氛圍。在實(shí)際景觀設(shè)計(jì)的過程中,不同建筑園林景觀構(gòu)型有所區(qū)別,就需要用到不同的中國傳統(tǒng)色彩元素,中國傳統(tǒng)色彩元素與現(xiàn)代材料的結(jié)合方式變化較大。在亭臺(tái)樓閣的設(shè)計(jì)過程中,以中國紅、正黃色為主色調(diào),用石材灰、玉脂白來鋪裝景觀設(shè)施。在建筑園林局部點(diǎn)綴方面,以木青或青花藍(lán)為主;在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)過程中,則以黑色與灰色或黑色與白色為主色調(diào),而在局部建筑景觀點(diǎn)綴設(shè)計(jì)過程中,則以粉色、正紅色或正黃色為設(shè)計(jì)底色,從而構(gòu)建出穩(wěn)重、恬靜、典雅、大方的氛圍。比如地面鋪裝設(shè)計(jì)運(yùn)用灰色與木色相結(jié)合的設(shè)計(jì),而花池、墻面則是黑色與白色相結(jié)合,表現(xiàn)出現(xiàn)代明凈、自然的空間特色。
       3、傳統(tǒng)符號(hào)及植物配置的應(yīng)用
       仙鶴、白虎、青龍、如意符、回紋、祥云圖案、福祿壽……等作為我國傳統(tǒng)文化代表符號(hào),在景觀設(shè)計(jì)中合理運(yùn)用,如景觀燈具設(shè)計(jì)、景觀墻設(shè)計(jì)等,展現(xiàn)了我國的文化底蘊(yùn)。因此,在結(jié)合傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)時(shí),合理運(yùn)用傳統(tǒng)符號(hào),便可以很好地表達(dá)中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)在寓意。
       從本質(zhì)上來說,現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)不僅是一種社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng),還是表達(dá)我國傳統(tǒng)文化美學(xué)的主要途徑。作為一種基礎(chǔ)的藝術(shù)表現(xiàn)方式,園林景觀設(shè)計(jì)在美學(xué)思想的陶冶下,把遵循美善統(tǒng)一、倫理道德視為行為標(biāo)準(zhǔn),為人們?cè)谫p析園林時(shí),體會(huì)自然與人和諧并存的感受提供了依據(jù)。以茶文化元素在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用為例,其在社會(huì)美學(xué)層面的核心為“比德”,即以自然景觀作為載體,融入社會(huì)倫理道德及道義。在園林景觀植物配置設(shè)計(jì)中,可采用帶有我國優(yōu)秀傳統(tǒng)的植物,如梅蘭竹菊、松竹梅等,結(jié)合“歲不寒無以知松柏”等古詩詞并加以應(yīng)用,可充分體現(xiàn)基于儒家思想的現(xiàn)代園林景觀的社會(huì)美學(xué)理念。與此同時(shí),還可借鑒傳統(tǒng)文化中寓意于物的思想理念,再進(jìn)一步加強(qiáng)現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)的繼承與創(chuàng)新發(fā)展,促使在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中有效傳承中國傳統(tǒng)文化元素。

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