現(xiàn)代
景觀設(shè)計中的美學(xué)觀點十分豐富，人們在進行深入探究的過程中，主要是根據(jù)“環(huán)境-設(shè)計-人”這樣的核心思想開展的。在進行現(xiàn)代環(huán)境景觀設(shè)計的過程中，應(yīng)在主流的美學(xué)觀點與美學(xué)原則下開展。在現(xiàn)代環(huán)境景觀設(shè)計當中，秉承著統(tǒng)一性與多樣性的美學(xué)原則，在正確方向的指導(dǎo)下，順利地開展現(xiàn)代環(huán)境景觀設(shè)計工作，與現(xiàn)代人的審美風尚相貼近，滿足當前時代發(fā)展的需求。
1、多樣性與統(tǒng)一性的美學(xué)原則
對古今中外的環(huán)境景觀設(shè)計進行綜合分析，無論在形式上發(fā)生什么樣的改變，都會自覺或者不自覺地遵守形式美的規(guī)律，這樣的規(guī)律主要體現(xiàn)在多樣統(tǒng)一性的原理上。其中所闡述的多樣統(tǒng)一性，簡而言之就是在變化的過程中探究統(tǒng)一性。若環(huán)境景觀設(shè)計過于多元，更多的則是展現(xiàn)出雜亂無章。但是，若環(huán)境景觀設(shè)計具備統(tǒng)一性，為人們帶來的視覺感受則是單調(diào)與呆板。因此，在對現(xiàn)代環(huán)境景觀進行設(shè)計的過程中，應(yīng)嚴格遵守多樣統(tǒng)一的美學(xué)設(shè)計原則。在開展城市環(huán)境景觀設(shè)計工作時，既要實現(xiàn)多樣性又要保持統(tǒng)一，則需要全面分析影響環(huán)境景觀設(shè)計的形式美的因素。關(guān)注城市景觀當中的主從關(guān)系、對比關(guān)系、比例關(guān)系等，在形狀與色彩上，對城市景觀進行協(xié)調(diào)。
2、協(xié)調(diào)性美學(xué)原則
進行環(huán)境景觀設(shè)計的構(gòu)成中，可適當融入實用性與經(jīng)濟性，這是現(xiàn)代城市發(fā)展的主要趨勢。因此，進行城市環(huán)境景觀設(shè)計時，應(yīng)首先考慮其經(jīng)濟性與適用性。但是，在這種環(huán)境景觀設(shè)計的前提下，還應(yīng)將城市環(huán)境景觀設(shè)計的近期與遠期相互統(tǒng)一起來。另外，將環(huán)境景觀設(shè)計的整體與布局、重點與非重點進行統(tǒng)一。所開展的相關(guān)工作，均是圍繞著美學(xué)原則，也是在協(xié)調(diào)性原則下開展的。現(xiàn)代城市環(huán)境的景觀設(shè)計，屬于一個完整的整體，進行局部設(shè)計時應(yīng)服從整體，整體也肩負著統(tǒng)帥布局的任務(wù)。最后，實現(xiàn)點、線、面的有機相互結(jié)合，突出重點的同時兼顧其它。進行城市景觀設(shè)計時，綜合考慮城市的精神、風格與歷史條件，賦予景觀設(shè)計更多美感，與城市協(xié)調(diào)發(fā)展。
3、和諧化美學(xué)原則
在設(shè)計現(xiàn)代環(huán)境景觀設(shè)計的過程中，要充分利用現(xiàn)有的自然環(huán)境，地域性也是應(yīng)考慮到關(guān)鍵因素。因不同地區(qū)的自然地形、環(huán)境線均存在差異性，相關(guān)因素均會對環(huán)境景觀的設(shè)計產(chǎn)生深遠影響。隨著城市功能的不斷提高，在進行城市景觀設(shè)計的過程中，應(yīng)與城市的工程設(shè)計相互結(jié)合，例如防洪、排澇、蓄水等各種必備的工程設(shè)施均應(yīng)包含其中。現(xiàn)代城市環(huán)境景觀設(shè)計，還可富有一定民族性，將一些具有民族性的建筑元素融入設(shè)計范疇中，提取民族性的元素符號，賦予環(huán)境景觀設(shè)計更多特色。盡可能遵守地域本身所具備的環(huán)境要素，實現(xiàn)天人合一的和諧美，對于現(xiàn)代環(huán)境景觀設(shè)計而言具有重要的作用。
