特色小鎮(zhèn)地域景觀風(fēng)貌的整體統(tǒng)一，需要注重文化的“特”，做到小鎮(zhèn)獨特風(fēng)貌的營造與文化內(nèi)涵的繼承并舉。因此，特色小鎮(zhèn)的景觀設(shè)計應(yīng)該努力挖掘小鎮(zhèn)的特色文化，從地域性、傳承性、創(chuàng)新性三個方面與地域特色文化進(jìn)行深度結(jié)合，將特色小鎮(zhèn)地域風(fēng)貌與地域特色最大體現(xiàn)，增強特色小鎮(zhèn)競爭力。下面淺談一下地域文化視角下特色小鎮(zhèn)的景觀設(shè)計原則：
1、創(chuàng)新發(fā)展原則
首先，創(chuàng)新意識是藝術(shù)設(shè)計的生命力，要想設(shè)計具有特色性的小鎮(zhèn)景觀，必須要有創(chuàng)新精神作為引領(lǐng)。其次，地域文化的形成過程并不是一蹴而就的，而是在不斷創(chuàng)新融合的過程中發(fā)展起來的。在全球化背景下，地域文化必然會與外來文化發(fā)生關(guān)系，地域文化必須不斷地創(chuàng)新融合，在碰撞中不斷發(fā)展自身，形成新的地域文化。最后，景觀作為營造小鎮(zhèn)特色風(fēng)貌的基本因素之一，歸根到底是為人們服務(wù)的，人們生活方式和審美觀念的轉(zhuǎn)變，也要求地域文化要用新的方式再次融入人們的生活中。因此在景觀設(shè)計的過程中要不斷汲取歷史文化的精髓，使各地區(qū)的地域文化在景觀中再生和重現(xiàn)，同時又要不斷接受新的技術(shù)和理念，積極進(jìn)行“新”與“舊”的融合，用現(xiàn)代的美學(xué)理念與設(shè)計手法體現(xiàn)地域文化的內(nèi)涵，充分結(jié)合二者的長處，在實踐中不斷檢驗融合，也使景觀設(shè)計的創(chuàng)作思想處于一種不斷發(fā)展的過程中，符合時代和人們的審美要求。
2、地域特色原則
富有地域特色的景觀設(shè)計離不開地域。中國的歷史底蘊豐富，地大物博，“十里不同風(fēng)，百里不同俗”，每一個地區(qū)都將所處地域作骨骼、文化作血液，形成了自身獨特的歷史沿革和文化記憶。這些獨特的地域文化是祖先留給我們的瑰寶，我們有責(zé)任和義務(wù)來傳承和發(fā)揚地域文化。在全球文化交流發(fā)展的今天，我們要加強文化自信，地域文化中自然因素和人文歷史因素為我們提供了雄厚的文化支撐，對于地域文化的挖掘與利用，是保證各個地區(qū)設(shè)計原創(chuàng)性的根源。在設(shè)計中，我們要對小鎮(zhèn)的自然地理和人文歷史進(jìn)行深度挖掘，遵循地域的文化歷史脈絡(luò)，把地域文化構(gòu)成元素在景觀設(shè)計的形式和內(nèi)涵進(jìn)行再利用。這樣設(shè)計出的作品才不會脫離地域文化，成為毫無靈魂的復(fù)制品，才能得到原居民的心理認(rèn)同和游客對于地域文化氣息的感受。
3、以人為本原則
人是地域文化形成、傳承和發(fā)揚的主體，在特色小鎮(zhèn)的景觀設(shè)計中要堅持以人為本的原則，不僅要關(guān)注使用者的生理需求，更要關(guān)注精神需求。而且景觀的服務(wù)對象是人，作為“主人公”的公眾的意見反饋十分重要，所以在設(shè)計過程中要注重激發(fā)公眾參與的積極性，進(jìn)行大眾意見的采納，也可以采取問卷調(diào)查、現(xiàn)場走訪、投票決議等民主性活動為景觀方案設(shè)計收集設(shè)計依據(jù)。在設(shè)計完成后，對公眾的使用情況也要進(jìn)行回訪關(guān)注。
4、批判繼承原則
歷史需要傳承，更要在延續(xù)中發(fā)展，時代的發(fā)展要求我們對地域文化進(jìn)行批判性繼承，因此我們對地域文化的吸收和利用不應(yīng)是完全套取、照搬，那樣會脫離時代發(fā)展的要求，與現(xiàn)代社會的發(fā)展和現(xiàn)代人的需求脫節(jié)。我們要對優(yōu)秀的理念與元素進(jìn)行繼承，對落后的理念與元素進(jìn)行批判，要深入地了解當(dāng)?shù)氐奈镔|(zhì)技術(shù)、社會習(xí)慣、精神理念，經(jīng)過細(xì)致的調(diào)研分析做出最適宜的判斷，保留符合時代要求的地域文化并進(jìn)行發(fā)揚傳承。只有做到積極與時代相適應(yīng)，符合現(xiàn)代社會與群眾的審美與需求，才能保證地域文化不斷發(fā)展下去，使特色小鎮(zhèn)保持后續(xù)活力。因此在特色小鎮(zhèn)景觀設(shè)計中，我們應(yīng)遵循批判性繼承的原則。
